PROVERBES DE 51 À 55

  51- 翻手为云   覆手为雨

翻 retourner

手 la main

为pour ; en tant que

云   le nuage

覆 couvrir ; renverser

手 la main

为 pour ; en tant que

雨 la pluie

En tournant la main on rassemble les nuages et en la retournant on fait tomber la pluie ; faire des machinations

Fan 翻 - Retourner

 52 - 反其道而行之

Fan qi dao er xing zhi

反 à l’opposé ; retourner

其 son ; leur

道 la voie, le principe ; le taoïsme

而 néanmoins

行 marcher ; pratiquer

之 cela

Suivre une voie opposée ; agir dans un sens diamétralement opposé ; aller à l’encontre de ce que font les autres ; tout le contraire

 53 - 放长线钓大鱼

Fang chang xian diao da yu

放 poser ; relâcher

长 long

线 le fil

钓 pêcher

大 grand

鱼 poisson

Poser de longues lignes pour attraper de gros poissons ; employer les grands moyens pour attraper un gros gibier

 54 - 放下屠刀立地成佛

Fang xia tu dao li di cheng fu

放 poser ; relâcher

下en bas

屠 tuer ; massacrer

刀le couteau

立debout ; se tenir debout

地 la terre

成 devenir

佛 le bouddha

Le boucher qui pose son couteau devient bouddha sur le champ

Note : c’est une parole des bouddhistes qui incite les hommes à revenir du mal au bien.

Fei  废 - Abandonner- détruire

55 - 废寝忘食

Fei qin wang shi

废 abandonner ; détruire

寝 dormir

忘 oublier

食 manger ; la nourriture

S’appliquer au travail jusqu’à en oublier de manger et de dormir ; ne prendre ni trêve ni repos

POÈMES - Chant d’amour entre le grand calligraphe Wang Xianzhi et La poétesse Tao Ye

Le grand saint calligraphe Wang Xizhi avait un fils qui s’appelait Wang Xianzhi, lui aussi, importante figure calligraphique dans l’histoire culturelle chinoise. Celui-ci  aimait ardemment la jeune fille lettrée Tao Ye (qui signifie en chinois feuille de pêcher). Un soir, lors de leur rencontre dans un salon de thé, le jeune homme improvisa ce poème à sa bien-aimée :

   桃葉復桃葉，

   渡江不用楫。

但渡無所苦,

我自來迎接

Les feuilles de pêcher se succèdent

On peut traverser la rivière sans faire appel à la barque

Je passe donc le cours d’eau sans peine

Pour accueillir mon amour

Sa bien-aimée Tao ye, très touchée par cette déclaration d’amour, lui improvisa à son tour  deux poèmes：

   桃葉映紅花，

   無風自婀娜。

   春花映何限，

   感郎獨採我。

   桃葉復桃葉，

   桃樹連桃根。

想憐兩樂事,

獨使我殷勤

Chant des feuilles de pêcher

Parmi les feuilles de pêcher

Les fleurs rouges éclatantes

Malgré le manque de vent

Elles dansent gracieusement

Au printemps les fleurs rivalisent de beauté 

Tu n’as d’yeux que pour mon visage

Les feuilles de pêcher se succèdent

Les troncs sont liés à la racine

Nous nous complétons comme fleurs et feuilles

Mon amour est encore plus indéfectible

2

團扇復團扇，

許持自障面。

憔悴無復理，

羞與郎相見。

青青林中竹，

可作白團扇。

動搖郎玉手，

因風托方便。

 

Peinture de Wu Changshuo - 1916

Chant d’éventail rond

L’éventail rond à la main

Je m’en sers pour cacher mon visage

Honteuse de ne pas avoir bien peigné mes cheveux

Je n’ose pas rencontrer mon amoureux

Au fond de la forêt

Parmi les bambous verts

Je fais un éventail rond tout frais

Tu l’agites avec ta main douce comme le jade

La brise m’enivre de ton amour

Bambous et rochers - Zheng Xie

(illustrations extraites de "Trois mille ans de peintre Chinoise - chez Ph. Piquier)

PROVERBES 46 À 50

46 颠倒黑白

Dian dao hei bai

颠 sommet ; cahoter

倒 renversé ; à l’envers

黑 noir

白 blanc

Faire passer le noir pour le blanc ; donner le blanc pour le noir ; présenter les faits à l’envers.

47 东山再起

Dong shan zai qi

东 l’est

山 la montagne

再 encore ; à nouveau

起 se lever

Quitter son ermitage à Dongshan pour rentrer dans la vie politique ; revenir sur la scène politique ; opérer un retour

Note : A l’époque des Jin de l’Est (东晋 ), le premier ministre Xie An ( 谢安，320-385) se retira dans un ermitage au fin fond de la montagne Dongshan. Plus tard il fut rappelé par le monarque pour assumer de hautes fonctions au palais royal.

 48 洞若观火

Dong ruo guan huo

洞 le trou

若 comme

观 regarder

火 le feu

Pénétrer quelque chose comme si on regardait le feu ; pénétrer profondément le secret de quelque chose.

49 对牛弹琴

dui niu tqn qin

对 vis-à-vis ; à l’adresse de

牛 le boeuf

弹 projeter ; jouer

琴 le piano ; l’orgue ; le violon

Jouer du luth devant un boeuf ; parler à un mur ; prêcher dans le désert ; jeter des perles aux pourceaux.

50 耳濡目染

Er ru mu ran

耳 l’oreille

濡tremper ; mouiller ; imbiber

目 l’oeil

染 teindre ; colorer ; contracter

Etre imprégné de ce que l’on voit et entend ; être marqué  par les choses vues et entendues.

POEME FAIT PENDANT MOINS DE SEPT PAS - 28 MAI 2016

A l’époque du Royaume des Wei (曹魏 220-265)  

dans l’histoire chinoise, 

le fils aîné Cao Pi 曹丕 succéda à son père Cao Cao 曹操 et devint l’empereur des Wei. 

Ombrageux et cruel, le nouveau monarque Cao Pi chercha à supprimer physiquement son 2^e petit frère Cao Zhi 曹植, car il mourait de jalousie devant l’immense talent poétique de ce dernier et craignait qu'un jour il ne prenne sa place.

Sa mère l’ implora de ne pas imposer le malheur à son petit frère. Mais Cao Pi ne recula devant rien pour atteindre son sinistre but.

Un jour il convoqua Cao Zhi dans son grand palais et lui déclara, l’épée brandie haut en l’air :

« Puisque tu es connu pour ton talent poétique, je t’ordonne de composer un poème pendant le temps où je fais seulement 7 pas vers toi »

Le monarque menaça :

« Il y a deux conditions que tu dois remplir pour ton poème : 

1 - Le sujet doit relater les sentiments entre frères ;

2 - Tu ne dois pas faire figurer le mot “frère”  dans ce poème ».

Aussitôt dit, il commença à marcher vers son petit frère Cao Zhi, et à compter :

« un … deux… trois… quatre…

Le prince Cao Zhi déclama calmement à ce moment là :

La tige de haricot brûle pour cuire le pois

Le pois pleure dans la marmite

La tige et le pois poussent de la même racine

Pourquoi l’un cherche à torturer l’autre

avec tant d’ardeur ?

 Du coup, l’aîné ne put pas tuer son petit frère qui sauva sa vie grâce à son talent exceptionnel. Le jeune  prince Cao Zhi fut ensuite relégué et envoyé à un comté reculé, très loin de la capitale. Il mourut sous le poids de tristesse à l’âge de quarante et un an.

Voici le poème en chinois :

曹植七步成诗

煮豆燃豆萁

豆在釜中泣

本是同根生

相煎何太急

MES EXERCICES CALLIGRAPHIQUES - 38 ET 39

38 天意憐幽草  人間重晚晴

 Le Ciel manifeste la pitié pour l’herbe solitaire; 

les êtres humains insistent sur les sentiments d’âge mûr

 39 誰說晚霞遲  彩雲紅滿天

Qui dira que les nuages crépusculaires sont trop tardifs, 

ces nuages multicolores empourprent bien le ciel

MES EXERCICES CALLIGRAPHIQUES - 36 ET 37

 36 淡泊志清高 

      心遠地自偏

Le désintéressement sublime l'âme

Au coeur détaché tout lieu semble solitaire

Photo MSG.

37 海角 萬里  遙

     幽 徑 獨行 迷

A dix mille li au bout du monde, je me plais à suivre seul des sentiers isolés.

MES EXERCICES CALLIGRAPHIQUES - 34 ET 35 - MAI 2016

 34 - 歸真而返璞  長樂乃無極

 Le retour à la vérité et à la simplicité procure une joie infinie

35 - 醉墨駕筆兮  書為魂畫也

Ivre de l’encre je conduis mon pinceau pour peindre mon âme

MES EXERCICES CALLIGRAPHIQUES - 32 ET 33 - AVRIL 2016

 32 - 寧靜能致遠  淡泊可明志

Avec sérénité je vois plus loin

et grâce au raffinement mon esprit est désintéressé

33- 若神氣宛然  方修性養德

On cultive le caractère et la vertu dans la sérénité de l’âme et de l’esprit

MES RECENTES OEUVRES EN SIGILLAIRE

 書山有僊境

"Dans les livres existent des mondes enchanteurs"

" Chevauchant les nuages on voyage loin "

跨雲遠航

Les mêmes citations en xing-cao :

 書山有僊境

Dans les livres existent des mondes enchanteurs

跨雲遠航

Chevauchant les nuages on voyage loin

MES EXERCICES CALLIGRAPHIQUES - 30 - 31 - AVRIL 2016

30

yě huǒ shāo bù jìn       chūn fēng  chuī yòu  shēng      

 野 火 燒 不 盡         春 風 吹 又 生

Le feu dans la prairie ne saura détruire l’herbe

Elle pousse de plus belle sous le vent du printemps

31

zui fēng yi zhú yún            hào qì zé cháng  cún

追風 亦 逐 雲      浩  氣 則 長 存

chevauchant vent et nuage, je suis animé de grandeur d’âme éternelle

PROVERBES 41 à 45

Cliquer sur les calligraphies
pour les agrandir.

 41 單刀直入

Dan dao zhi ru

單 Simple

刀 Le couteau

直 Droit

入 Enfoncer ; pénétrer ; entrer

Frapper droit à coups de sabre ; aller droit au fait ; ne pas y aller par quatre chemins.

 42胆小如鼠

 Dan xiao ru shu

胆 La bile ; le courage

小 Petit

如 Comme ; pareil à

鼠 La souris

Etre craintif comme une souris ; être couard comme un lièvre.

Les 5 proverbes (en désordre)

43 当一天和尚撞一天钟

Dang  yi  tian  he  shang  zhuang  yi  tian  zhong

当 être ; au moment où

一 Un

天 Le ciel ; le jour

和 Avec

尚 Bien ; aimer

撞 Cogner

钟 La cloche

Le bonze ne fait que sonner la cloche tous les jours ; vivre au jour le jour ; à chaque jour suffit sa peine.

44 得道多助  失道寡助

De dao duo zhu   shi dao gua zhu

得 Obtenir

道 La voie ; la juste cause ; le taoïsme

多 Nombreux ; beaucoup

助  L’aide

失 Perdre

寡 Peu ; rare ; isolé

Une cause juste bénéficie toujours d’un large soutien tandis qu’une cause injuste en trouve peu.

45 滴水穿石

 di shui chuan shi

滴La goutte

水L’eau

穿Se vêtir ; percer

石La pierre

Goutte à goutte, l’eau creuse la pierre ; A force d’être patient et tenace on atteint son but.

UNE SENTENCE - DE ZHENG BANQIAO - TRÈS RÉPANDUE CHEZ LES LETTRÉS CHINOIS

 難得糊塗

Un jour, sous le règne de l’empereur Qianlong  de la Dynastie des Qing ( qui régna de 1736 à 1796 ), Zheng Banqiao鄭板橋, grand  écrivain et célèbre peintre-calligraphe, se rendit à la montagne Yunfeng pour visiter une fameuse stèle calligraphiée. Tard dans la soirée, il descendit au pied de la montagne et entra dans une maison modeste tenue par un vieux lettré. Celui-ci se disait « vieillard embrouillé », mais parlait d’un ton noble et avec un vocabulaire recherché et raffiné.

Dans la salle de séjour, trônait sur la table un immense encrier magnifiquement ciselé. C’était une belle pierre à encre d’une extrême qualité. Le « vieillard embrouillé » invita Zheng Banqiao à laisser quelques mots qu’il allait faire graver sur le dos du précieux encrier.

Le peintre-calligraphe prit le pinceau et écrivit quatre mots : « 難得糊塗 » qui contiennent justement le sens “d’embrouiller”.

 Le « vieil embrouillé » fit semblant de ne pas comprendre ces quatre mots. Il demanda à Zheng Banqiao de les lui expliquer . Zheng reprit le pinceau et calligraphia une assez longue phrase :

 聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難 …

 Cette phrase signifie ceci : Il est difficile d’être intelligent, il est encore plus difficile d’être embrouillé, il est d’autant plus difficile de passer de l’intelligence à l’embrouillement (étourderie).

Dès lors, les quatre mots難得糊塗 se répandirent rapidement à travers l’Empire chinois, et eurent de larges échos dans les milieux  intellectuels.

Ils sont devenus un proverbe surtout utilisé par les grands lettrés déçus ou désabusés qui affichaient une apparence “de bête” devant une situation décevante.

Les lettrés chinois aiment faire calligraphier et maroufler ces quatre mots et les accrocher dans leurs salons pour se rappeler et rappeler aux invités leur philosophie de vie : “il est nécessaire de fermer de temps en temps les yeux sur une injustice ou sur une situation décevante.”

Dans les milieux intellectuels chinois, on aime aussi rapprocher ces quatre mots des suivants * : 

捨得吃虧 ( she de chi kui ).

難得糊塗 et 捨得吃虧 sont donc deux sentences très prisées par les intellectuels chinois -anciens et actuels - qui contemplent le monde tumultueux avec détachement et désintéressement. 

C’est ce qu’on dit 冷眼觀濤 qu’on aime aussi calligraphier pour accrocher au mur.

Collection Jean-Paul Hache

Oeuvre en vente.

難 (nan) difficile

得 (de)  obtenir

糊 (hu) coller - vague

塗 (tu) enduire - gribouiller

難得 difficile ( rare) à obtenir ; difficile (rare) à être

糊塗 être embrouillé, étourdi ; se laisser aller

難得糊塗 : Autre version - collection Jean-Paul Hache.