Vous trouverez sur ce blog, au fil des jours et des mois, les oeuvres réalisées par le Maitre Calligraphe Shi Bo, ainsi que les stages qu'il propose, ses livres numérotés et autres parutions, ses commentaires ....... Que la visite vous soit un enrichissement.
L'administratrice : Sérénité'art

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mardi 6 mars 2018

LE 10 FEVRIER 2018 À PEKIN


La salle est bondée. Y règne un murmure feutré.

Tous les grands calligraphes pékinois sont là, pour dire adieu à l’année du coq et saluer le Nouvel An lunaire du chien. 
C’est une rencontre organisée sous les auspices de l’Académie pékinoise des calligraphes-peintres-graveurs de sceaux de la ville. J’y suis invité. Quel honneur ! C’est un dîner grandiose et protocolaire conçu dans la tradition chinoise. Je suis,  bien gêné devant tant de compères tous plus illustres les uns que les autres ! Tant de cérémonies, à mes yeux assez pompeuses, car ma vie parisienne m’a habitué à la simplicité en me ciselant littéralement comme  un ermite. A cette occasion, Monsieur Qiu, le Vice-Président de l’Académie pékinoise, me conduit dans un couloir désert et  me dit d’un ton assez ferme :« Dis-moi, mon Cher Ami, on ne te voit pas souvent. D’abord  je te remercie pour tes 5 œuvres remarquables offertes à notre Académie !"
Mais notre président poursuit une autre idée : 
“Peux-tu calligraphier le Dao De Jing sur un long rouleau ? Notre Académie collectionne les œuvres de toutes les sommités de la calligraphie :  tu es dans notre liste. »


Surpris, j’hésite, ne sachant pas comment répondre.

Mais il continue : « C’est une commande.  Notre Académie l’honorera généreusement… »

Je m’empresse de le couper : “non, ce n’est pas ça.... Je voudrais … ». Dans un large sourire de son visage bien gras, il dit avec un grand geste du bras droit,  comme s’il voulait faire avec son pinceau le point final de notre conversation : 
« Dans 15 jours, mon secrétaire va chez toi chercher l’œuvre ! »  Il  tourne les talons et retourne dans la grande salle.

C’est ainsi que j’ai reçu cette commande (qui m’a fait l’effet d’un ordre à la manière d’un haut responsable communiste s’adressant à son inférieur ).

Cette commande m’arrive juste 10 jours avant mon retour à Paris. Je n’ai donc pas de temps à perdre et je travaille  d’arrache - pied.
Chaque jour je calligraphie plus de 15 chapitres :


 ainsi ai-je pu terminer ce grand chantier, in extrémis, juste à la veille de mon retour en France.




Le  jeune secrétaire vint chercher mon travail  vers 9 heures, au matin du jour de mon départ, puis, plus tard, il m'appela depuis son bureau, pour me déclarer  que "le Président de l’Académie était très content de cette œuvre gigantesque" . 

A ce moment là, j’étais déjà à l’aéroport

Quels sont mes sentiments  ?


Je suis gêné face à ces gros bonnets si enthousiastes !
Je suis étonné par cette commande inattendue !
Je suis soulagé de savoir que  mon œuvre plaise  à mes collègues chinois ! "

samedi 23 août 2014

DAO DE JING CALLIGRAPHIÉ SUR UN ROULEAU DE 15 MÈTRES : UNE OEUVRE UNIQUE DE SHI BO

Dao De Jing calligraphié par Shi Bo sur un rouleau de 15 m de long.

Mes compagnons de route calligraphique s'intéressent beaucoup 
à mon long rouleau de 15 mètres marouflé sur la soie chinoise.
Ils me posent souvent des questions intéressantes.

Dans l'histoire, est-ce que le long rouleau était fréquent?
Dans l'histoire calligraphique chinoise, le long rouleau a fait son 
apparition vers la fin de la Dynastie des Ming, grâce au progrès dans la
fabrication du papier de riz, et à celui de la technique du marouflage.
Mais la longueur n'a jamais dépassé 8 mètres. Dans différents musées chinois,
on trouve à peu près une cinquantaine de ces longs rouleaux.

Comment fait-on ces longs rouleaux?
D'abord le calligraphe doit trouver le rouleau de papier d'un seul tenant,
puis il s'appliquera à calligraphier un long texte avec  des caractères de la même dimension, ce qui demande une grande maitrise de l'art calligraphique. Le marouflage est difficile car la longueur exige une technique
et une patience exceptionnelles de la part du maroufleur.
En général, le long rouleau est renforcé aux  deux bouts avec de la soie chinoise.
C'est pourquoi on appelle ce genre d’oeuvres "Rouleaux impériaux", car, autrefois, ils étaient destinés à la cour impériale.


 Votre rouleau impérial, de 15 mètres de long, a-t-il des spécificités?
Bien sûr. D'abord on n'a jamais fait d'aussi longs rouleaux. 
Ensuite, on ne trouve pas d'autres exemples du  classique "Dao De Jing" calligraphiés et marouflés sur  rouleau impérial.

Celui ci est destiné aux collectionneurs : c’est une pièce unique dans l'histoire de la calligraphie chinoise.


Quel est son prix?
Ce rouleau impérial étant unique au monde, cela lui confère   une grande valeur. J'aimerais qu'il soit  dans des mains dignes de ma confiance. Parmi mes amis,
beaucoup  l’admirent, et je connais quelques collectionneurs à qui je pourrais faire confiance.
Le prix n'est pas un problème majeur.

jeudi 10 avril 2014

DAO DE JING- LAO ZI - DERNIER EXTRAIT/10


Chapitre 81



信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
知者不博,博者不知。
聖人不積,既以為人己愈有,
既以為人己愈多。
天之道,利而不害。
聖人之道,為而不爭。

Les paroles sincères 

Ne sont pas belles

Les belles paroles 
Ne sont pas forcément sincères.

L’homme bon 
N’a pas la langue bien pendue
L’homme qui a une langue bien pendue 
N’est pas forcément bon.

Le sage n’a pas 
De connaissances étendues
Celui qui a des connaissances étendues 
N’est pas forcément sage.

mardi 11 février 2014

DAO DE JING - LAO ZI - EXTRAIT/9 - CHAPITRE 79


和大怨,必有餘怨。
報怨以德,安可以為善?
是以聖人執左契,而不責於人。
有德司契,無德司徹。
無道無親,常與善人


"Si on apaise une grande haine
Il existe encore un reste de haine.

Si on répond aux torts par la vertu
Comment pourrait-on croire 
Que la haine a été totalement dissipée?

C’est pourquoi le sage tient la partie gauche du contrat de dette
Mais il ne réclame pas le remboursement aux autres.

Celui qui possède le Te est aussi généreux 
Que le détenteur de la partie gauche du contrat de dette;
Celui qui n’a pas le Te est aussi insupportable 
Que le détenteur du che 

Le Tao du ciel n’affectionne personne en particulier
Il demeure constamment du côté des hommes vertueux."

lundi 25 novembre 2013

DAO DE JING - LAO ZI - EXTRAIT/8 - CHAPITRE 76

Illustration extraite du catalogue d'exposition : La voie du Tao. rmn
Il s'agit sans doute de la rencontre de Lao Zi et de Yin Xi, le gardien de la passe.
 人之生也柔弱,其死也堅強。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。
是以兵強則滅,木強則折。
堅強處下,柔弱處上。


Le corps humain est 
Tendre et flexible à la naissance
Raide et dur à la mort.

A leur naissance
Les arbres et les herbes sont fragiles et flexibles
A leur mort
Ils sont desséchés et flétris.

Ainsi, le raide et le dur appartiennent à la mort
Le fragile et le tendre appartiennent à la vie.

Par conséquent
une armée puissante
Est vouée à l’échec;
Un arbre puissant 
Sera abattu par la hache.

Le dur et le puissant sont en position descendante
Alors que le fragile et le tendre sont en position montante.

lundi 12 août 2013

DAO DE JING - LAO ZI - EXTRAIT /7 - CHAPITRE 49

Chapitre 49


Calligraphie de Shi Bo.

 聖人常無心,以百姓之心為心。
善者,吾善之;
不善者,吾亦善之,德善。
信者,吾信之;
不信者,吾亦信之,德信。
聖人在天下,歙歙焉為天下渾其心,百姓皆注其耳目,
聖人皆孩子。

Le sage n’a pas de coeur personnel

Il fait sien le coeur du peuple.
Je suis bienveillant
Envers le bienveillant;
Je le suis toujours
Avec le méchant
Car la bonté est la vertu.
Je crois ceux qui sont dignes de confiance;
Je crois aussi ceux qui ne sont pas digne de confiance
Car la confiance est la vertu.

Statue de Lao Zi - Quanzhou - Province du Fujian - époque Song

Lorsque le sage gouverne le monde

Il conduit doucement et calmement
L’esprit des gens vers la pureté et la simplicité;
Les gens du monde fixent leur attention
Sur leurs yeux et leurs oreilles
Le sage les ramène à l’état infantile.

vendredi 26 juillet 2013

DAO DE JING - LAO ZI - EXTRAIT /6 - CHAPITRE 26

Chapitre 26

Epoque Song - Lao Tseu sur son buffle.
"ainsi le sage, en voyage tout le jour, ne se sépare jamais de son bagage..."
重為輕根,靜為躁君。
是以君子終日行不離輜重,
雖有榮觀,
燕處超然。
奈何萬乘之主而以身輕天下?
輕則失根,躁則失君。

Shi Bo - calligraphie originale format A4 

La lourdeur est à l’origine de la légèreté;
Le calme est le maître de l’agitation.

Ainsi le sage en voyage tout le jour
Ne se sépare jamais de son bagage

Possédant une riche résidence
Il mène une vie simple.

Comment se peut-il qu’un maître de dix mille charrettes
Se comporte légèrement au risque de perdre l’empire?

La légèreté conduit à la perte de la racine
La grande agitation aboutit à la perte du maître.

mercredi 3 juillet 2013

DAO DE JING - LAO ZI - EXTRAIT /5 - CHAPITRE 24


企者不立,跨者不行。
自見者不明;
自是者不彰;
自伐者無功;
自矜者不長。
其在道也,曰餘食贅形。
物或惡之,故有道者不處。
Shi Bo : calligraphie originale

Celui qui se tient sur la pointe des pieds
Ne peut pas rester longtemps stable.

Celui qui enjambe de façon exagérée
Ne marche pas vite.

Qui se montre ne brille pas
Qui s’estime infaillible n’éveille pas
Qui se vante n’a aucun mérite
Qui est vaniteux n’a aucune qualité.

Pour le Dao il s’agit là du surplus de nourriture
Et de la surcroissance inutile
Détestés par tout le monde
Celui qui suit le Dao les évite. 

vendredi 14 juin 2013

DAO DE JING - LAO ZI - EXTRAIT /4 - CHAPITRE 18

            大道廢,有仁義;
Le grand Dao perdu
Apparaissent humanisme et justice

    智慧出, 有大偽;
De l’intelligence et l’habileté
nait la grande hypocrisie.


Shi Bo - Calligraphie originale

 六親不和,有孝慈;

Si les six relations familiales sont minées par le désaccord
On fait donc appel à la piété filiale et à l’affection.


     國家混亂,有忠臣。

Quand la nation sombre dans la confusion
Les mandarins loyaux font leurs preuves



Quelques sino-grammes du chapitre 18

dimanche 2 juin 2013

DAO DE JING - LAO ZI - EXTRAIT /3 - CHAPITRE 16


致虛極,守靜篤 

萬物並作,吾以觀。

夫物芸芸,各複歸其根。
歸根曰靜,靜曰複命。
複命曰常,知常曰明。
不知常,妄作凶。
知常容,容乃公,
公乃全,全乃天,
天乃道,道乃久,
沒身不殆。

Shi Bo - calligraphie originale et traduction.
Garder l’esprit au vide suprême
Savourer la sérénité complète

La multitude des choses surgit et se développe
Je suis de près leur évolution cyclique

Les choses se multiplient
Mais retournent enfin à leur racine

Retourner à la racine 
C’est retrouver la tranquillité;
Dans la tranquillité
S’engendre la nouvelle vie.

La nouvelle vie s’engendre
Pour affirmer la constance
Comprendre la constance
C’est  conduire à l’éveil.
Ne pas comprendre la constance
C’est conduire au chaos.

En comprenant la constance
On devient indulgent et magnanime
L’indulgence s’ouvre à la loyauté
La loyauté aboutit à l’impartialité
L’impartialité permet d’atteindre le ciel
Atteindre la ciel permet de se conformer au Dao
Si l’on se conforme au Dao, on atteint l’éternité
Rien ne peut le détruire, même si le corps n’existe plus.